这日过了湘阴,傍晚时才到了巴陵,王云飞连在两县打听一番,也都没有杨子玉的消息。他寻了处客栈,吃了点东西,打算休息一日再走。那客栈的伙计甚是好客,询问王云飞自哪里而来。王云飞道:“我从窦州来,打算北去。”那伙计道:“客官定是到过湘阴了。”王云飞道:“今日晌午赶到,吃过午饭便向北来了。”伙计叹了口气,道:“客官这么急,一定是没去汨罗江一拜了。”王云飞疑道:“汨罗江?”伙计道:“是啊,那是楚国大夫屈原投江之所在,我们这里的人每年端午都会前去祭拜一次,往来的客官凡是到过湘阴的,没有不去汨罗江的。” 王云飞心道:“屈原爱国忧民,确实值得一拜,只可惜我却被杨子玉的事儿给耽误了。”那伙计又道:“不过也无妨,客官既要北去,有个地方绝对的值得一看,可千万不要再错过了。”王云飞道:“却不知是哪个去处如此值得一看?”那伙计道:“此处骑马北行,半日路程即到岳阳。一到岳阳绝对不能不游洞庭湖、岳阳楼和君山岛。”跟着又将洞庭湖、岳阳楼和君山岛的情况向王云飞介绍了一番。王云飞知他不易,赏了他些琐碎银子,那伙计这才高兴地离去。 次日王云飞到了岳阳。岳阳时名巴陵郡,为岳州治地,其西门城墙上的岳阳楼下瞰洞庭、前望君山,自古就有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉。王云飞心想:“那小二说到了岳阳之后,这洞庭湖、岳阳楼和君山岛便不可不游,正巧今日是我生日,倒可前往一观。”来到岳阳楼,登楼而上,西望洞庭湖和湖中的君山岛,简直是美不胜收。这岳阳楼始建于汉末三国时期,初为阅军楼,后自李白赋五言律诗《与夏十二登岳阳楼》之后始有此名。宋仁宗庆历五年,谪任岳州知军州事的滕子京重修岳阳楼,并邀请范仲淹创作了流传至今的千古名篇《岳阳楼记》。宋神宗元丰元年,岳阳楼毁于火灾,次年由郑民瞻再修,宋徽宗崇宁年间孙勰复又重修了岳阳楼。 王云飞陶醉其间,忽闻有人说道:“‘衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千……’哈哈哈,范文正公笔之所至,果然如斯啊。”王云飞寻声一看,见一个五十六七岁的老者正自站在楼头,吟诵这《岳阳楼记》中的句子。那老者身畔,另有一个六十来岁的老者和一个三十七八岁的汉子。另一个六十来岁的老者道:“‘迁客骚人,多会于此’,迟贤弟,这‘迁客’应当说的是我,至于‘骚人’,恐怕是在说你吧?”那姓迟的老者道:“万大哥万万不要这么说,我又怎算得上是‘骚人’呢?”略微一顿,复道:“这‘迁客’二字用在贤兄身上怕也不对啊。”那姓万的老者道:“迟贤弟难道忘了,以你我二人上辈的身份,至于你我今日地步,和‘迁客’又有何异呢?” 那姓迟的似已会意,点头道:“万大哥说得一点儿也不错。”王云飞听这两位老者谈话,心想:“他们二人的父辈似乎都是在朝当官的。”只见那姓迟的指着湖中的小岛,又说道:“万大哥,那里便是君山了,咱们何不泛舟上岛去看看?”姓万的道:“听说这君山为丐帮福地,当年丐帮祖师爷庄义方奉黄巢之命笼络江湖豪杰,就是在这里一战力克江湖群雄,进而合东南西北四宗丐帮为一的。之后,每年的七月十五,丐帮弟子便会在此集会,咱们也去看看岛上的情形,甚好(按:庄义方统一丐帮之事,《仙海蓬莱传》中亦有讲述)。”三人说着便下了岳阳楼,移步出城,登舟往湖心而去。 王云飞心想:“这三人怎会知道丐帮的旧事?莫非他们也都是江湖中人?”又想:“丐帮弟子遍布天下,这老者说君山便是丐帮每年七月十五的集会之处,许是岛上常驻有不少丐帮弟子,我或可到岛上探听些消息,说不定就有关于我娘和小师叔的。”想及此处,也跟着下楼出城,来到泊船的码头。那码头处有不少船夫,都是等候载着往来游人前往湖中的君上岛的,王云飞付了银子,雇了一艘小船,便往君山驶去。 乘船向西南行约三十里,即到了君山所在。这君山古称洞庭山、湘山、有缘山,远远观之,犹如漂浮于“八百里洞庭”之水上,因舜帝的娥皇、女英二妃埋葬于此,屈原在《九歌》中又称之为湘君和湘夫人,故后人将此山改名为君山。王云飞下船上岸,只见岛上少有行人,那迟、万老者三人也在前方不远处。只听姓迟的道:“‘淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。’万大哥,适才乘船所见,是否便如李太白的这两句诗呢?” 王云飞自幼习得诗文,故而听得明白,这两句诗正是出自李白五首《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》之中的最后一首。那姓万的答道:“不来洞庭,实不知这诗中所言有此意境。”王云飞心道:“瞧这样子,这三人倒是像来此游玩的。”只见三人漫步向前,自己便往前跟了几步。 ——《天罡七星传》第廿一回《陶庄听道》
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